Lipovetsky “Los Tiempos Hipermodernos”

El libro es cautivador por usar la moda como hilo conductor para explicar la hipermodernidad.
Esto cambia la perspectiva de cómo este concepto pasó de un término banal propio de la clase burguesa a un estilo de vida desechable y consumista al alcance de todos, diferenciado por los precios.

También nos explica el paso de la modernidad a la postmodernidad y culmina con nuestra época, concebida con el término de hipermodernidad.

MODERNIDAD

Época donde los Mecanismos de control se van transformado a ser menos directivos. Estos nuevos mecanismos tienen menos imposición pero aumentan la comunicación, cambian las órdenes por influencias.

Se lleva una cultura hedonista y la aparición de la psicología juega un gran papel. Considerado como uno de los tres grandes golpes a la humanidad, pues expuso la falta de control del ser humano para la toma de acciones.

Los valores que se toman son la libertad y la igualdad.

POSTMODERNIDAD

Época donde las instituciones van decayendo, a la vez que se juega dentro de la paradoja de autonomía y dependencia. Se va mostrando una transición pues la pertenencia se mantiene pero uno elige a sus grupos sociales, estos ya no son impuestos.

Empieza a surgir la importancia de la sociedad, recordandome el dilema de si el hombre es bueno por naturaleza o se hace bueno por el moldeamiento de la sociedad (contexto) en el que vive.

HIPERMODERNIDAD

Época ubicada en los 80´s, identificada por el consumo por placer.

“Sentimiento de eternidad en un mundo entregado a la fugacidad”

Dentro de sus características se encuentran:

  • Ha cambiado la utopía festiva a una responsabilidad individual, y la protesta a la gestión.
  • Se concibe el mayor grado de individualismo como hipernarcisimo.
  • Los extremos están marcados por comportamientos responsables y la existencia de mayor irresponsabilidad.
  • Se tiene como fin el éxito y la técnica.

Entiendo que se va generando una creencia de individualización, pues no es una decisión propia sino que es generada por el aislamiento, al ya no contar con grupos de asociación (instituciones).

Nada se concibe como propio pues todo ámbito es ajeno. Generando un narciso lleno de miedos, siendo el mayor de ellos la vida.

Este punto me hace reflexionar sobre la relevancia de la familia,en la sociedad mexicana catalogada coloquialmente como “muegano”. Este núcleo de la sociedad donde el individuo al desconocer el mundo siempre podía regresar a este ámbito de seguridad.

El tener el fin como éxito en la Hipermodernidad me trae a la memoria la imagen de éxito neoyorkino, una persona que trabaja en Wall Street completamente egocéntrico que va realizando su sueño demostrandolo por la cantidad de dinero que puede ir demostrando en la gran manzana.

Me agrada que el autor a su vez expone los casos que no se ajustan a su planteamiento inicial, como el hecho que el deseo de saber ha permanecido sobre el deseo de complacer y ser reconocido y que el amor escapa a la esfera de intereses.

Por otra parte es interesante su propuesta sobre la influencia de los medios de comunicación, como antagonistas permanentes, que han contribuido a diluir los debates y la disolución del juicio común al quedarse la persona solo con sus propias creencias y opiniones.

También me resulta interesante que proponga el autor una solución, la responsabilidad. Idea con la que concuerda pues de esta manera volvemos a preocuparnos por los demás, volviendo a ver la importancia de los grupos. Dejando a un lado el egocentrismo.

Mercado – Eficacia Técnica – Individuo

El Mercado se ha convertido en la única gran institución, es el ente más grande que queda ante el individualismo del ser.

En el tiempo contra tiempo, da una sensación de estar en otro lugar donde todo se acelera aun cuando en la realidad el tiempo sigue su mismo ritmo.Llevándome a la pregunta de si no solo estamos sobre una realidad creada al estilo del mago de Oz.

FUTURO

Se cree en un futuro laico, ha cambiado a un porvenir puro sin garantías. Deja de ser un futuro ideológico-político a ser enfocado en la técnica y la ciencia.

Las utopías colectivas mueren, surgen intensifican las actitudes pragmáticas de previsión y prevención. Un futuro más controlado, de corto plazo, siempre más cercano al presente.

El futuro ha cambiado de una idea de tiempos mejores a una confianza inestable, fluctuante, variable por los acontecimientos.

Mientras en el individuo adopta una máxima responsabilidad propia y un mínimo de acciones públicas.

HIPERMODERNIDAD – FUTURO

Se goza el aquí y ahora, porque no se considera llegar al futuro.

“A su vez vivir al día ya no es la conquista de la vida propia.”

Esta frase me llevó a recordar que es lo contrario al sueño americano, a la idea de trabajar duro y ver las recompensas en el futuro. Ya no se puede uno esperar a recoger la cosecha, se toma el presente, lo que hay.

La salud se enfoca en el futuro. A la ambigüedad del futuro se crea un ambiente de autopreservación (de lo tangible) del cuerpo, pues aun los bienes se consumen y se olvidan, se desechan. Ya nada es un hecho sino un momento.

Al final la salud la unidad básica de continuar un mañana.

Tocqueville: “Parece que desde que [los hombres democráticos] pierden la esperanza de vivir una eternidad, están dispuestos a obrar como si sólo fueran a durar un día”

Esta frase me agrado demasiado pues demuestra más allá de la sensación de inmediatez, la desesperación.

CONFLICTO DE TIEMPO y CRONORREFLEXION

El tiempo se concibe como una fuente de riqueza, se ha monetizado algo abstracto.

El hombre excluye al hombre de su propio trabajo, irónico pero cierto. Asi se ven a los sistemas, las nuevas máquinas generadoras de despidos de la nueva era industrial.

Existe una presión del tiempo. Esto explica el aumento de los temas de la gestión del tiempo, la gestión de proyectos. Todo debe ser medido, todo debe ser administrado. Administramos a los administradores, la planeación cobra mayor importancia a la acción, lo errores deben ser contemplados mas que gestionados.

Todo urge nada importa, pues se tiene que hacer sin ver la importancia. La reflexión se deja para cuando haya tiempo, es un lujo, se pierde tiempo se pierde dinero.

Ya no se exhiben sólo los bienes como muestra del poder económico, también el tiempo se demuestra como parte de la libertad económica.

Respecto a los medios cobran fuerza por ser la referencia más grande, sustituyen a la opinión pública. La opinión pública triunfa sobre la opinión personal, donde la opinión personal ya solo puede coincidir con otras personas pero se detiene ante de ser una idea generalizada (vox populi).

Es más fácil aceptar otras ideas, pues no hay tiempo para la reflexión y esta la urgencia del momento (de tener una opinión), se acepta la opinión de los medios que a su vez es una opción cada vez más homogénea. Los medios indican lo políticamente correcto.

El Pasado Revisitado

Solo se indica la legitimación del tiempo, a través de la historia siempre se toma algo más antiguo como propio para legitimar su pasado sobre los demás, entre más antiguo más verdadero.

Memoria en el tiempo de hiperconsumo

Se habla de la neostalgia, que después de leer este libro lo entiendo como el fenómeno de celebrar mi pasado al no asimilar como propio un pasado más lejano. El pasado de los libros es lejano y da la impresión de estar desrelacionado al presente.

Dando como fenómeno la reconstrucción de una memoria colectiva a la vez fugaz (museos de todos los temas), que a su vez trata de luchar por pertenecer al presente (en las personas que fueron parte de ese pasado inmediato).

La memoria del hiperrecuerdo. Este punto al principio me sonaba ilógico respecto a los puntos anteriormente expuestos, hasta que mencionó que se trae el pasado al presente en forma de producto comercial. El pasado es ya un producto donde su característica o valor es el contener “pasado”.

El término HIPERRECONOCIMIENTO se menciona como el reconocimiento por mis diferencias, se deja a un lado las igualdades.

IDENTIDAD Y ESPIRITUALIDADES

Aún no se han erradicado todos los patrimonios etico-politicos; quedan mecanismos de seguridad axiológicos. Ejemplo los derechos humanos, elevados a categoría de centro de gravedad ideológico y de norma organizadora

Conclusión

Al término del libro me dio una nueva perspectiva de la “sociedad” cada vez más individualizada, con una concepción fuerte de la autoestima y el egocentrismo y un gran temor al sentimiento de soledad por la falta de grupos de pertenencia.

Veo el libro como una explicación a la desintegración del tejido social y como puede reconstruirse a través de la responsabilidad.

Al final el hombre al no tener sociedad debe de recrearla. Como aquella frase de que si dios no existiera lo inventaría el hombre. Hasta el momento queda demostrado que el ser humano necesita de una estructura.

Mapa conceptual del concepto de moda.

presentacion del libro de El imperio de lo efimero de Lipovesky

Fuente:

Libro Lipovetsky – Los tiempos hipermodernos.

http://es.scribd.com/doc/81824580/Lipovetsky-Los-Tiempos-Hipermodernos

Equipo:

Martha Patricia Sagahón Azúa.

Anastacio Lara.